韩国教育改革的人类学反思——读《学校的革新之路——从教育人类学的观点出发》     

杨渝东 《民族高等教育研究》2021,(2):17-24

教育改革中的教师改革往往具有重要的意义,对于教改是否成功往往起到重要的影响。韩国曾经在20世纪末发起过一场长达十年的教育改革,在此过程中对也尝试积极地对教师进行改造。韩国人类学家徐根元对此进行了深入的人类学研究。作者指出,这次教育改革主要是一次自上而下的威权式改革,并从工具理性的角度对教师的价值重新进行定位,使得教师的主体性被剥夺,并成为利用改革过程中提供的资源为个人牟利的个体。通过两个田野调查个案的比较,作者揭示了这场教育改革的弊端。最后,作者用“蒲公英”和“向日葵”来象征性地表达,在这场教育改革过程中,教育价值日渐凋落,而追求个人成就的功利性教师茁壮成长。这意味着这场改革以失败而告终。  相似文献   

新零售模式下鲜切花产业供应链合作伙伴选择策略--以河南省郑州市鲜切花产业为例     

邵奕翔 《岳阳职业技术学院学报》2021,(1):81-86

鲜切花产业在新零售模式下如何通过优化供应链来更好地发展已成为关键问题。本文通过实地与网络调研对郑州市鲜切花市场进行了详细分析,利用AHP与TOPSIS构建供应商选择的模型体系,从郑州陈砦花卉市场有限公司、鄢陵北方花卉集团、开封杉晗花木园艺有限公司这三家市场占比最高的供应商中选出了鄢陵北方花卉集团为最优上游供应商的方案,提出鲜切花产业在新零售模式下选择供应链合作伙伴时应着重从市场环境、目标选择、评价体系、IT技术四个方面进行分析。  相似文献   

OWL-S在语义Web服务发现中的应用     

赵娟  李延香 《咸阳师范学院学报》2008,23(6)

通过分析OWL-S的特点及传统的服务发现发布规范UDDI的缺点,介绍了能够更高效率、更准确的发现目标服务,如何在语义Web服务发现框架中使用OWL-S添加语义信息,以及OWL-S在语义Web服务发现框架中所起的作用。  相似文献   

刘兰芝婚姻悲剧的现代性审视——重读《孔雀东南飞》     

吴毓鸣 《福建工程学院学报》2007,5(5):417-420

刘兰芝是汉乐府诗<孔雀东南飞>的女主人公,知书识礼温柔贤淑,婆婆却耿耿于怀百般刁难.刘兰芝不堪其辱,毅然"回家",再嫁前"自尽",千百年以来,人们视为封建压迫下的"殉情"行为.文章以人性为切入点,从心理学角度审视,刘兰芝的"自诉离婚、同意再嫁、毁婚自杀"等行为,对"阶级论"和"殉情说"的历史定论提出了质疑.  相似文献   

主动形式词汇的被动意义在英语中的应用规律     

徐晶 《黄河科技大学学报》2002,(2)

英语中的被动意义一般是由谓语动词的被动语态来表示的。但除此之外 ,谓语的被动意义也可以由主动形式的词汇来表示 ,比如由动词及动词短语、名词、介词短语的主动形式来表示  相似文献   

皖北地区犊牛新蛔虫病的调查     

康健  李四桂 《安徽科技学院学报》1994,(3)

对皖北地区的利辛、界首、泗县、风阳四县564头犊牛用饱和食盐水漂浮法进行粪便检查,发现有252头感染丁犊牛新蛔虫,其感染率为44.68%,表现该病症状的有102头,死亡22头,病死率为21.57%.粪便检查中最早发现新蛔虫卵的为l6日龄;各县间阳性率(感染率)差异不显著,而日龄间感染率差异极显著.  相似文献   

Do peer relationships mediate the association between children’s facial emotion recognition ability and their academic attainment? Findings from the ALSPAC study     

《Contemporary educational psychology》2021

We examined whether children’s facial emotion recognition ability predicted their academic attainment over time, and whether peer relationships mediated that association. A secondary aim was to test whether the putative causal pathways would be significantly different for boys and girls. The model was tested using data from The Avon Longitudinal Study of Parents and Children (ALSPAC), a prospective longitudinal cohort population. Facial emotion recognition ability was assessed using the Diagnostic Assessment of Non-Verbal Accuracy (DANVA) at age 8.5 years while academic attainment was measured using data on UK Key Stage 4 (General Certificate of Secondary Education) at 16 years (outcome). The teacher’s version of the Strengths and Difficulties Questionnaire was used to measure children’s peer relationship problems at 10–11 years (mediator). We adjusted for area-level socio-economic status and child’s early academic attainment, and examined whether mediation was moderated by sex. The results showed that low facial emotion recognition ability in childhood was associated with low academic attainment at age 16 years. There was evidence of mediation via peer problems, with an estimated 19% of the total effect mediated by errors in emotion recognition. Further analyses showed that there was no difference in mediation for boys versus girls. The findings suggest that children’s facial emotion recognition ability and peer relationships should be potential targets for programmes that aim to improve children’s educational attainment and their social and emotional competence.  相似文献   

化解挫折与大学生犯罪预防   总被引：1，自引：0，他引：1  

曾庆金 《沧州师专学报》2005,21(2):102-103

大学生犯罪逐年增多已引起社会的广泛关注.挫折感沉重是大学生犯罪的重要原因,当代大学生遭遇挫折的可能性增大了,因此,采取各种措施化解挫折,是预防和减少大学生犯罪的有效方法.  相似文献   

论六朝小赋对柳永词的影响   总被引：1，自引：0，他引：1  

龙建国 《南阳师范学院学报》2002,1(3):72-75

柳永前期的艳词和歌妓词多是对下层歌妓的美丽姿色、气体、高超的歌舞技艺的描写和对她们内心情感和愿望的揭示，从审美水平、表现手法和创作技巧上都受了汉魏六朝小赋的沾溉。后期的羁旅行役词则从题材到创作方法都是从六朝纪行小赋继承和发展而来的。柳永将赋体学所擅长的铺叙手法引入倚声填词之中，为慢词创作开辟了新途径。  相似文献   

40年来中西古史比较研究的进展     

刘家和 《北京师范大学学报(社会科学版)》2019,(2):17-22

黑格尔有一种偏见,认为东方的文明是古老的,也是停滞的;他在《世纪历史的哲学》中指出:中国历史就是没有发展的历史。这是西方中心论在中国历史问题上诸多错误观点的理论根源之一。由于我国学术界存在着中国史和世界史相互隔绝的情况,搞中国史的不研究外国,搞世界史的不研究中国,长久以来,黑格尔在世界历史范畴内对中国历史的错误观点没有得到清算。改革开放40年来,中国的世界古代史研究取得了长足进步。林志纯先生提出中西古代文明共同经历了由城邦到帝国的发展两阶段说;吴于廑先生提出世界史是由多而一(即从分散到一体)的过程,其中横向的联系推进了纵向的发展,纵向的发展又转而推进了横向的联系。这些观点说明中西古代历史具有共同规律,这对破除西方中心论有重要意义。不过,同中有没有异?怎样对世界史的统一性作出理论性说明?中国历史有没有变化和发展?刘家和先生在前人基础上,经过多年的研究和思考,提出以下观点:比较研究不仅要察同,从异中见同,还要辨异,从同中见异;世界历史是扬弃诸"小一"(国别史)而成"大一"(世界史)的发展过程;中国文明具有不断地自我更新、自我代谢的能力;中国历史经历了发展和变化而表现出连续性的特点,因此而成为世界史有机整体中不可分割的重要部分。这些观点是迄今为止中国学者对黑格尔的挑战作出的最有理论意义的回应。  相似文献